风尚合唱团

没感觉，有点平淡，可能是我对这种类型的题材不感兴趣吧

弃婴舱为切入口，讲述被穆斯林父权制吞噬的马来社会。张吉安还是擅长用符号隐喻来渲染故事的底色——古兰经里的蜗牛，衔走脐带的戴胜鸟，仁慈之眼的菩提树。最后一幕三位不同种族处于不同文化序列的三位母亲相互对视，我是第四堵墙外的另一双眼。高赞评论之一所说的“猎奇风俗表演”指的是森美兰州歌颂母亲的碟子舞还是印度婚礼之舞？导演映后谈“这些不是符号，是马来人民拥有共识的日常”。当他真诚地在影片中展现着文化的内部视角，讨论在马来西亚独特情境下性别与生育的谜题，试图向观众打开一扇理解他者之门，却被解读为讨好的“猎奇”…我们在怎样高傲地俯视着南方世界。

6.7

很subtle 近乎纪实片的风格 两场情绪爆发的戏稍显尴尬

ISP year 4之13，只能说演员的表演是ok的，也拍出了马来特定的种族文化特征，但故事还是碎了一点。相比之下也许觉得五月雪好点。

張吉安這次想表達的，是大馬三大族裔傳統與現代化思潮（棄嬰收留艙）的碰撞，以及身處於其中，種族膚色各異，命運相似的女性困境。能看出導演在對風土民俗的展現始終帶有一定的批判色彩，例如父權制對女性的壓迫在不同宗教觀念下如何表現。然而，不時出現的昆蟲鳥獸、攝影頭、神像等「非人」視角，似乎又想透過不動聲色的觀察，眾生平等式地呈現凡間的善行與惡意（包括張擅長的魔幻／超現實段落亦然），那這樣是不是間接削弱了大馬女性普遍遭受的性暴力現實、墮胎／棄嬰、生育權利等議題本身的探討力度，以及對宗教文化糟粕的批判呢？影片最令人印象深刻的地方，不是那些多少帶點獵奇眼光的民俗風情及夢境，應該是這麼一個兼具女性避風港的棄嬰收留站，還是敵不過保守勢力取締的嚴峻現實；兩位女主的互助是在黑暗中讓人稍感溫暖的一縷微光。

还可以

TIFF 37th 11.1 Q&A

APR/2025HKIFF49 第二部fish的角色设定有点太理想化了，而另一个女孩（怀孕的小妹妹）的演技看起来也有点尴尬，关于马来西亚本土文化的部分也是看得一知半解，而多语言混搭的台词让我好出戏。

导演很好地呈现了马来西亚的多宗教多民族特点。但是还是建议男导演少碰/不碰女性议题。个人无法共情。Ivana片尾曲加分！

比五月雪看得容易多了…

同隔離《虎毒不》double bill效果更佳 棄嬰明明是個很好的話題但點解到後面越來越混亂 好多想講的 但什麼都沒講清楚 又是一部野心大於執行力的電影 btw 馬來西亞是禁止墮胎國家 結合《虎毒不》最後那句每個女性都有選擇生和不生的權利 好唏噓 張吉安保持一年一部的創作真大馬勞模 fish姐最後可以跟Nat美美過上二人世界嗎🥹

Hkiff49 从南巫到五月雪到这一部 反思自己是不是作为非此文化背景的人像在欣赏一场奇观 如果抛开这个想法 我真的挺喜欢很经典的语言 象征 还有他已经自成风格的拍摄和表现另外 最近正好在读马来作家的书&昨天刚刷了半天戴胜的视频&早晨梦到有人怀孕 这就是关注即存在么

6.17 SIFF 映后

这个导演几部戏都是有点东西的

49th HK討論後和身邊的人一致認為重女輕男的種族是一種虛構或者是幻象。最後站上屋頂的小曼證明了即使正義被小範圍伸張，大環境還是不會改變。什麼時候女性的墮胎自主權可以被正視？什麼時候女性墮胎不再算是一種污穢之事？

某种意义上来说是一部恐怖片，何时才能正视女性的困境

SIFF27 看题材对它期待太高了 拍出来的不符合期待值

#HKIFF 三星半。弃婴舱是很好的题材，尤其在马来西亚这个多种族国家和Post-COVID的时代背景下。张吉安选取一种女性视角切入，对性别和母职的探讨杂糅着种族和宗教问题，其招牌式的魔幻/超现实段落（比如蜗牛和戴胜）和民俗部分有一种奇异的疏离效果（但也未必很有效）。总之我总幻想如果让怀斯曼从机构角度来拍一个关于弃婴舱的纪录片会不会更精彩？

今年到底还要看多少部妈妈咪呀的华语片？高产如张吉安真是做到了一期一会，这次再度使用已近打上自己风格烙印的静寞神鬼视角打造母职伦理议题，他的电影里乩童和鬼魂是永不会少的元素，只是影片里恐怖的不是超自然力量，而是处处漫漶膨胀的男性阳具威权，它与种族和宗教结盟变成了压迫女性的三座大山。但，好像也仅止于此。影片到底多深入地探讨了弃婴仓的存在悖论呢？说到底，它只是在讲述一个受伤女人遇见其他受伤女人之后内心掀起波澜的普遍故事，而现实中更复杂的意识形态交战与困境则隐退到影片后方，在旅游节目一般的民族传统文化展示中成为弃婴仓里的一只鸟、网路上的攻击留言、电话里传来的坏消息。更令人费解的是迷影元素存在之必要。虽然影片偶有动人时刻，但在整体脉络下这些闪光变得无甚趣味。今年反复看到一些“仅止于此”的影片真是疲累