绝境盟约

刚刚看完电影，心情无敌压抑，七十多天又冷又饿，越过人性，越过信仰，饿到吃同伴尸体，为什么不冒死突围。

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电影制作人喜欢生存故事，尤其是那些真实的生存故事。

但所谓的「安第斯奇迹」却给这部灾难电影带来了特殊的困难，因为半个多世纪过去了，不光事件发生的细枝末节尤其是那最骇人听闻的求生手段也已经为观众所熟知。

导演J.A.巴亚纳（J.A. Bayona）不愿去真实的展现生还者食人的场景，而是用一种更加隐晦文明的方式来让观众默认这一仪式的存在。

看上去即便是那些有着最虔诚信仰的基督徒，也抵不过求生的欲望，所有人都沦为了行尸走肉，在绝境中丢失了自己的灵魂。

哪怕他们最终成功获救，可他们的内心深处已经死在了冰雪覆盖的高山上，而与之对应的观众，自然也无法获得人性的救赎，毫无波澜地度过了全片的144分钟。

1972年10月13日，一架飞往智利圣地亚哥的乌拉圭飞机在安第斯山脉坠毁，机上载有45人，其中包括被称为「老基督徒」的橄榄球队员。

在忍受了72天的风雪和饥饿之后，仅有16人幸存下来。

他们是通过智力、耐力、信念以及著名的决定做到这一点的，主要是通过在没有食物的白雪皑皑的山区环境中生食死者。

对于灾难片而言，伏笔和背景介绍是多余的。

《绝境盟约》只花了十来分钟就推进到全片最精彩的部分，像J.A.巴亚纳这样的灾难片老手，坠机反而是最容易的部分。

雪、碎片和大风在敞开的机身中盘旋。

一排排座椅像手风琴一样塌陷，当场就刺穿了一些乘客。

571航班意外的快速下降和与山体的碰撞被演绎到了可怕的高度，所有乘客在尖叫声和痛苦中硬着陆了。

幸运的生还者们靠着搜集到的食物熬过了最为轻松的前一周，可接连而来的雪崩让庇护所的环境变得更加脆弱，而得知官方的搜救行动会暂停到来年春天时，这些年轻的球员们再也不能坐以待毙，让自己活活饿死的结果，是大多数人都无法接受的。

尽管这个故事的任何版本都没有将幸存者食人的决定描述为草率的决定，可《绝境盟约》却有种大家都在期待这一刻到来的微妙氛围。

不管是背着众人去分尸，还是高尚的带头表示自愿进行遗体捐赠，这些有着重大情感冲击力的场景都被轻描淡写为友谊和爱的贡献。

真的会有如此不可思议的事吗？

接着《绝境盟约》进入了漫长的毫无希望的生存时间。

其实电影的视效和音效都有很不错的烘托效果，但导演在捕捉饥饿、寒冷和持续时间方面的工作却做得很差，除了用不时出现的字幕和旁白来提示观众进度，大部分时间观众是无法分辨他们过了几天以及还能熬过几天。

其实让电影来涵盖个体在经历灾难时的巨大影响是不切实际的，当镜头爬升，幸存者化为雪山上隐隐若现的焦点时，观众更可能会感叹人类在自然界面前的渺小，而不是去感伤人类在遭遇不幸时的磨难。

尽管J.A.巴亚纳抓住了事件的真实性，并试图将幸存者的故事重新定位到一个恰当的南美背景下，但他也想继续吃他的灾难蛋糕，那些可怕的、骇人的场景，无论多么朴素，都有一种剥削受难者的感觉，或者至少是一种同情心与本能格格不入的矛盾感觉。

不过J.A.巴亚纳明智地避开了剧集《迷失》的模式，即介绍团队中的每一位受困成员，然后及时回顾他们的背景故事，这一做法是他为数不多的高招。

但《绝境盟约》本可以让部分更重要的人物多增添一些心理分量，而不是让幸存者们聚集在一起成为松散的美食团体。

尽管观众花了很多的时间去看去听他们做出这一决定背后的苦衷，可带来的效果却不是理解支持他们的行为，而是会怀疑他们事发之后的愚蠢。

如果没有浪费时间苦苦等待救援，而是一开始就主动向外翻山越岭求生，那么事情真的会走到最不堪的终点吗？

公众号：DUETS杂志

-一共拍摄了140多天，产生600+小时素材，导演说为了尽可能还原真实的故事，中间拍摄了很多很多的细节，为了控制时长都剪去了-为了能让演员逐渐减重并更好理解角色和剧情，所有场景都是按照时间顺序拍摄-主演很多都是荧屏首秀（不得不说大家都演的真好），片中有几位故事原型客串-选择Numa作为叙事主角是因为他是最后一个去世的人，但是直到影片最后都有他的旁白，代表着在这场事故中不幸遇难的人们仍然是part of the society

看到2个小时的时候还疑惑豆瓣评分怎么只有7.几，看完就理解了。

作为灾难片的一种，若能让观众贴身感受到饥饿、寒冷、疼痛、恐惧、绝望等就成功了一大半，这部电影做的最好的地方无疑是身临其境之感，印象最深的地方是几个人登上山之后发现原来从半空中根本看不见他们的飞机残骸，还有通过半导体得知搜救队放弃搜救，这两个对当事人意志的打击非常强烈的表达了出来。

但影片的结尾有点过于cliche，尤其是配乐和镜头语言，其实不妨试试换个时间线或者让情绪有个戛然的转换（比如像片中一个镜头从挣扎痛苦的将死之人直接match cut到冰冷的尸体）。

选取Numa作为narrator其实是个不错的选择，因为他本来就是局外人，反常规地没活到最后。

但剧本好像要特意把他塑造成一种神性的存在，拒绝食人肉，并且牺牲自己侧面成就了他人，但影片塑造的这种神性的牺牲有点牵强。

虽然题目为society，但既没有适者生存的剧情，也没有清晰的群戏，大部分角色面目模糊，作为一个有着2个半小时篇幅而且很好的真实事件作基础的剧本来说有点可惜。

第一篇影评给了这部电影看完一搜，原来是《海啸奇迹》的导演，A.J真的把人的感官拿捏的死死的，两部关于惊悚或者说灾难镜头少的屈指可数，却总能让人触目惊心！

必须先说，这部的配乐审美也是很赞，不是说曲调多优美，而是与剧情的配合、情绪的拿捏，特别是经历万难煎熬到最后获救的背景声音，无论是音乐的起、停，抑、扬，音乐在直升机关门的瞬间，停在幸存者看向飞机的那一下：音乐的暂停告诉我们他们这次终于安全，与之前两个月的地狱生活就此告别；而那个注视的眼神又似乎预示他们即使离开也永远走不出那片雪峰…像人生，即使我们跨过一个又一个的困境，最终还是会面对死亡。

那么这一切挣扎、争取的意义有是什么？

导演全篇都在贯穿这个问题，意义到底在哪？

如果说片中南多代表“信念”，努玛代表“信仰”，导演其实一直在给出自己的想法。

南多从一开始就每天坚持锻炼自己的双腿，坚信有一天能从这里走出去；努玛也从始至终坚持自己的信仰，希望自己能带领大家一起熬过这段地狱时光；然后关键的片段来了：【片段一】躺在床上感觉自己命不久矣的队友告诉努玛，“我不相信你的神，但我相信救我腿的罗伯特手上的神、我相信南多双腿上的神、相信为大家分好尸体不告诉大家尸体姓名的兄弟俩”。

【片段二】当南多终于带着罗伯特攀上最高的山峰时，发现他们面前时绵延不绝的更多的雪山。

两人坐在山巅出神想的的确实不同的事，南多说“真美啊”，罗伯特回头的眼神闪过一丝惊讶（也许在想这个时候还有心情欣赏美景？

）道“可惜我们就要死了（因为他觉得他们当时不可能再翻过那么多山。

南多听出了他的失落和绝望，径直说道“我不会再回去了，我安第斯山脉再绵延不绝也会有尽头，这些山的后面一定有海，你再看看我们现在已经在哪了？

”（言外之意我们现在站的这个地方已经是前两个月不可想象的地方了）说这段话的南多，眼睛里闪着的光，甚至比一个正常生活的人还要亮。

那种坚定的信念感就是这群人最后活下来的定海神针，也是看到这个眼神才让本已绝望的罗伯特决定与他一起冒死走这最后一趟。

“信念是比信仰更强大的存在”这是这部电影给我最深的感触，即使是坚持信仰的努玛，给大家带来最大的帮助也是在被活埋的时候坚持不懈凿出来的求生通道。

不是说信仰不重要，但是在祈祷之外，人得有坚定的信念并实实在在的行动才有走出困境的希望。

就像僵尸世界大战里皮特说的“要动起来才有活命的机会”。

这是一部很适合“开年”之际看的电影，鸡血满满～2024目前最佳🤭

71天，是电影都不敢拍的极限，除非，是真实发生，真实，比什么都震撼！

吃尸体，真的没那么容易……影片表现得还算平缓，隐晦……野外事故，冷静清醒理智是能救命的！

努玛如果不是拼命地去踹机舱窗户，不会受伤感染……没有人敢算一下坚持到71天，要吃多少才够……但愿我的身体，能化作你的生命，请好好利用……

1、即使殘酷的生存（Supervivientes de los Andes，1976）、我們要活著回去（Alive，1993）已拍過烏拉圭空難事件，尤以食人肉而聞名的倖存者故事，這一部絕地盟約（La sociedad de la nieve，2023）還是釜底抽薪拍出了細膩的細節。

2、故事的敘述者，不是最後的倖存者，卻又代表著倖存者，因為這群人患難與共。

而我們觀影者，與他們患難與共、同舟共濟嗎，還是他人是他人、我是我？

我是一個體人，我同時也是整體人類，我是舒適的生活在某一個地區的居民，同時也是一九七二年墜機安地斯山脈的一員，我與他們共同分享著發生在人身上的一切，包括破壞與創造、惡與善、恨與愛、獸與神……。

拉丁人喜劇作家特倫西奧：「我是人，所以我不把任何與人類有關的事物視為陌生。

」3、身處嚴酷暴風雪的災難中會有質疑信仰、質疑生命意義與價值的時刻，但也有歡笑的時候，作詩吟賦的時候，有迎向朝陽的時候，有坐看雲起的時候，有等待獲救時梳妝打理的時刻，這些是真正感動人的時刻，對這些時刻的刻畫，是匠心獨具。

汪中先母鄒孺人靈表寫「欣然有生望焉」：先君子下世，世叔父益貧，久之散去。

……直歲大飢，乃蕩然無所託命矣。

再徙北城，所居止三席地，其左無壁，覆之以苫。

日常使姊守舍，攜中及妹，傫然匄於親故，率日不得一食。

歸則藉藁於地，每冬夜號寒，母子相擁，不自意全濟，比見晨光，則欣然有生望焉。

當健行者登上高峰，其中一名感嘆極致的美景（你看，人的神性與審美不曾消失），隨行者想到的是死期不遠，發出「牛山歎」（你看，人的動物性與生存恐懼不曾消失）。

晏子春秋內篇，有景公登牛山悲去國而死，晏子笑諫一篇：景公遊于牛山，北臨其國城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！

」艾孔、梁丘據皆從而泣。

晏子獨笑于旁。

公刷涕而顧晏子曰：「寡人今日游悲，孔與據皆從寡人而涕泣，子之獨笑，何也？

」晏子對曰：「使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣；使勇者常守之，則莊公、靈公將常守之矣。

數君者將守之，則吾君安得此位而立焉？

以其迭處之，迭去之，至于君也，而獨為之流涕，是不仁也。

不仁之君見一，諂諛之臣見二，此臣之所以獨竊笑也。

」4、至於人肉，對他們而言不過是艱苦抉擇「系列」過程中的「一環」或「一階段」，只是動物性層面和人性層面的一次強烈衝突，而他們掙扎了，抉擇了，承擔了，度過了，只是在喧鬧過後，沉靜下來，生活回到正軌後，有那麼一些瞬間，人生顯得是如此光怪陸離，令人不知所以——電影於獲救後的鏡頭運作絕妙。

５、事發二十年後的紀錄片：https://movie.douban.com/subject/30482811/https://reurl.cc/4jQM8L事發五十年報導：https://www.modernweekly.com/hots/38916

剧情流畅，画面很多时候清晰得刺眼，比在现实世界看的话感觉看到的还要更多细节。

看的更多脸上的纹路，眼睛的瞳孔，伤口，一大片白色的覆盖。

有时会用到的超广角还更让人感到情绪的癫狂，一切的不可思议，让看电影的我们也感到头昏脑胀。

现在活着的现实是不是现实。

但是作为2024年一个离不开手机和手机上的我来说，看这部电影最大的感触是如果放在2024年的我们，才20出头的孩子们能够像他们一样活过来吗？

虽然看到他们其实最需要的是勇气，是无论做什么，只要能活下去，最重要的毅力。

可是我看到有人说自己是医生，在自己能力的范围内救助大家，有人自己是懂工程，所以才可以把收音机修好。

但是我们呢？

我们现在全都靠手机，这些手机都靠电池还有网络，没有这些，我们一切电子设备都是没有用的废铁。

我们能够按照自己的本事存活吗？

其实还有一点，他们活下来的人，都是男性，大部分都是20出头（除了和老婆出来旅游的男人），都是打美式rugby的健康男生。

因为他们平时锻炼，体能会比普通人要好的很多，这一切都是他们能够存活下来的因素。

太多机缘巧合了。

好在现在很大一部分不会有这么大的信息差，希望吧，飞机在哪里发生意外，该知道的人都会知道的，再加上这部电影能够做到一定的宣传作用，这种事情发生在现在这个时间也不会像1972年一样。

把Numa留作旁白，问我们，一切值不值得，活不活下去，怎么活下去的这种问题给我们观众，有点没必要。

显然，和每一部灾难片一样，总会有幸存者觉得自己像是夺走了其他人活下去的机会，自己有资格好好活着吗？

这种问题。

查了一下这活下来的14个人现在的情况，没有值不值得，只有，活下来就好了。

只要活着了，我们现在51年后，才有机会听到和看到他们的故事，才会带着大家，流传下去，让历史不被遗忘。

可以再看下，1993年拍的《天劫余生》（Alive），应该都是讲这个1972年的安第斯山空难的。

伊桑霍克主演，是伊桑霍克角色的信念最终走出绝境，带来营救。

那个豆瓣评分8.3。

我觉得1993这部就已经拍得很经典。

好多熟悉的演员。

虽然那个时候电影特效不如30年后的现在，但拍摄出的效果，也不输现在。

看看吧，大家对比看下。

生命是一场随机事件。

-- 题记今天想写一部今年开年就看了的电影，网飞投资入围2024奥斯卡最佳外语片的《Society of the Snow 绝境盟约》。

这是我第一次看完电影隔了快两个月才想写一点观影笔记。

起心动念的原因大概是今天一早要乘飞机去多伦多出差，一上飞机就被这超小的飞机和外露的螺旋桨给震惊了-- 这种飞机只在我小时候的旅行记忆里出现过，从西安飞昆明，还记得后排的两个外国人在起飞前让我和妈妈不要调整座椅靠背，因为他们的膝盖已经顶到椅背了。

这是我对于飞机大小最直观的记忆。

大概是《Society of the Snow 绝境盟约》的故事就是讲飞机失事和人类自救，所以我一登机看到这么小的飞机就开始计算如电影里飞机撞山一样的空难我的生还几率。

其实算也没用，就像电影里的空难场景，后半截飞机直接扯断，前半截飞机里的乘客在坠地的巨大冲击中，要么是被后排座椅直接碾断腿脚或者挤扁，要么是被暴露的钢管直接扎死。

所以说生命是个随机事件呢。

在电影的空难里谁活谁死和这人是谁、做了什么毫无关联。

你可以说，他们选择了座位，就选择了生存概率。

这是站在上帝视角说话，毕竟电影里的撞山的是飞机的尾部，如果换成了飞机头呢，结果就会不一样了。

这部电影是根据真实事件改编，活下来的人赢过了概率，也有自我拼搏的精神。

这场灾难是真的叫一难接一难，撞雪山、极寒、雪崩都叫他们给碰上了。

这一场场的随机事件让人无路可逃，但是也有人在随机的不幸当中选择了拼搏以赢得一线生机。

面对没有食物，吃不吃同伴的尸体是一种选择，有的人为了精神信仰选择不吃，有的人为了能活下去选择了吃。

这电影高明的地方在于它赤裸裸地展现了你所有的选择，让你带入其中，然后体会影片中所有人物在那个是否食尸的选择中的煎熬。

没吃肉的并不比吃了肉的更高尚，而吃了肉的能活得久一些却也不见得能逃过下一个随机事件。

然而，比较直观的是吃了肉的活得久了一些，就在这一系列事件中多了一点胜算。

生命是一场随机事件，从出生到死亡。

在随机事件中，人可能有选择也可能没有选择。

然而，如果不选择、不搏一把，也许都熬不到下一个选择。

生命既是随机的，也是能被自己的选择所左右的。

在观影过程中，我一直在想如果我是诺玛，我会和他一样选择不吃尸体么？

在需要自救的当下，是精神信仰更重要还是肉身健全更重要？

他看似不理智的选择其实也是在他做出了基于自己价值观的选择。

还有最后带着大家希望走出群山求救的两个人，其中一人随身携带的肉都臭了，他作为医学生不会不知道吃臭肉腐肉会有什么后果，然而他还是吃了下去。

如果是我，我会吃么？

这在我看来是这部空难片除了画面惊人、叙事冷静、演员和制作都很诚心之外更大的优点，它让观影者把自己带入其中，思考自己会做的选择，同时它又不站在上帝视角或者道德制高点来指责任何人。

有句老话说得好，事后诸葛亮，事前猪一样。

如果知道了结果，每个人所面对的就不是选择，而是一条确定的路。

这条路如此确定，就失去了惊喜和意外，以及随之带来的喜悦或者失落。

这大概就是重生爽文的市场所在。

重生了，你就知道了剧本，知道了一条确定的路。

爽文了，就是在这个确定的路上引入新的变量从而拼出新的机会。

这就像是提早知道了中国股市房市的大涨大跌，获得了泼天富贵还能避开所有的坑。

可惜人无法重生，更不能保证前车之鉴后事之师。

所以我们会在一次次的随机事件中做出相似的或者不相似的选择权，试图搏一个不同的结局。

也会在时过境迁云淡风轻时回首，赞同或者后悔当初的选择。

回归到题记，在这场随机事件中，我们终究只能认认真真地做出对自己最有利的选择，而在事后回首时不后悔这个选择。