导演：周英程
主演：王向侃
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话年份：2019
简介：影片讲述的是一个胆小怕事的小白领周小伟，被禁锢在租住的单身公寓里无限重复着同一天的生活，为打破“时空魔咒”而展开了一段“逃离今日”的奇幻之旅。详细 >
#HK BroadwayFilm Center# 43. 3.6
音乐最佳 还是符号法 为善良的男导演加分 看完登 再看这个解气
片长也好、马国拍片有余裕拍出漂亮的画面也好，只要执行不佳，这所谓的凡世看着就让人煎熬。邻座日本阿姨先连连扶额，又问出「何これ」，是通过最直接的感受画出聚焦重要议题与剥削亲历者之间那暧昧的分界线，而这是有想法和好心的男导演可以再多揣摩的部分。好奇最应该看本片的马来男性会有什么想法，以及电影本身的命运是否就像片中被人手挡画面的《广岛之恋》，见不得。
稍显单薄，但还挺好啦，认认真真拍电影值得鼓励。影片里的女性互助拍的比好东西不知道好多少倍
这个导演几部戏都是有点东西的
演员演技都不错
好看的电影，剧情有意思，推荐给大家
天堂就在母亲脚下，男人都不是好东西（？
内核太沉重的一部电影，前1/3看得一头雾水，从两女子相遇以后渐入佳境，不断抽丝剥茧，直到天师被抓完成对片中女性的“救赎”。就算塞了很多民俗元素也不能消解生育本身给人带来的恐惧和母职自身的残忍。灵感来源于covid，足以见得不可控的灾难对每一个活生生的人的影响。就是电影院那一段的表演看得我实在是一头雾水…片尾曲超好听！
#TIFF37# 第五部，议题很好，演技也可，作为女性观众很动容，但叙事还是略减分，穿插的马来少数民族风情展示似乎更加剧了剧情上的割裂感（也许是有意为之？），另外想表达的很多导致主旨似乎不是很明确？另外映后有被主创圈粉
结尾时候我哭死 不知道为什么…我挺喜欢的。看的很肉痛又很感动很难受，感受太复杂了……这太深了…ps呼唤一个片尾曲
【该说不说，是不是比五月雪好懂多了】看到一半想大骂：男的真特么该死啊。就是有原罪的人，违约成本也太低了。报复一个宗教骗子都要付出这么大的代价，但对女性困境几乎是没有任何改善的，无解啊。以及袁富华包办华语独立电影的中年男了。//开幕片，刚看时候还不知道自己开启了HKIFF的反生育主题。
有人觉得反派选角失败，但我认为这种用力过猛的表演反而符合角色设定
TIFF 37th 11.1 Q&A
过于冗长了 无聊大于惊喜 这片子让我本就无聊的香港之行更加无聊了
非常張吉安式的敘事，但其實已將「靈異」降到最低，且不斷用詩化的片段去橋接整個故事以及大馬多族中女性不同卻相似的困境。從多個角度去窺探大馬社會以及這個無解的話題，當搖籃中的嬰兒搖起他的小手，人心就被牽絆，而好的壞的回憶跟著形塑，但同樣的自私，保護，孤立也在侵蝕著人心。業的造就，便是如此形成，男性也好，族群也罷，甚至只是「網民」，作為暴力施加者，話語強加者以及為了維護自己的權力的謊話編造者，完全不自覺，反而不斷地強化對立，才是社會最大的悲哀。
欣赏不来啊
也就比想飞的女孩的导演聪明点儿
弃婴舱为切入口，讲述被穆斯林父权制吞噬的马来社会。张吉安还是擅长用符号隐喻来渲染故事的底色——古兰经里的蜗牛，衔走脐带的戴胜鸟，仁慈之眼的菩提树。最后一幕三位不同种族处于不同文化序列的三位母亲相互对视，我是第四堵墙外的另一双眼。高赞评论之一所说的“猎奇风俗表演”指的是森美兰州歌颂母亲的碟子舞还是印度婚礼之舞？导演映后谈“这些不是符号，是马来人民拥有共识的日常”。当他真诚地在影片中展现着文化的内部视角，讨论在马来西亚独特情境下性别与生育的谜题，试图向观众打开一扇理解他者之门，却被解读为讨好的“猎奇”…我们在怎样高傲地俯视着南方世界。
这部电影正是对“伪善的道德批判”的无声反抗。导演通过纪实风格，让观众直面问题，而非消费苦难：当社会拒绝帮助这些女性，她们只能依靠彼此
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#HK BroadwayFilm Center# 43. 3.6
音乐最佳 还是符号法 为善良的男导演加分 看完登 再看这个解气
片长也好、马国拍片有余裕拍出漂亮的画面也好，只要执行不佳，这所谓的凡世看着就让人煎熬。邻座日本阿姨先连连扶额，又问出「何これ」，是通过最直接的感受画出聚焦重要议题与剥削亲历者之间那暧昧的分界线，而这是有想法和好心的男导演可以再多揣摩的部分。好奇最应该看本片的马来男性会有什么想法，以及电影本身的命运是否就像片中被人手挡画面的《广岛之恋》，见不得。
稍显单薄，但还挺好啦，认认真真拍电影值得鼓励。影片里的女性互助拍的比好东西不知道好多少倍
这个导演几部戏都是有点东西的
演员演技都不错
好看的电影，剧情有意思，推荐给大家
天堂就在母亲脚下，男人都不是好东西（？
内核太沉重的一部电影，前1/3看得一头雾水，从两女子相遇以后渐入佳境，不断抽丝剥茧，直到天师被抓完成对片中女性的“救赎”。就算塞了很多民俗元素也不能消解生育本身给人带来的恐惧和母职自身的残忍。灵感来源于covid，足以见得不可控的灾难对每一个活生生的人的影响。就是电影院那一段的表演看得我实在是一头雾水…片尾曲超好听！
#TIFF37# 第五部，议题很好，演技也可，作为女性观众很动容，但叙事还是略减分，穿插的马来少数民族风情展示似乎更加剧了剧情上的割裂感（也许是有意为之？），另外想表达的很多导致主旨似乎不是很明确？另外映后有被主创圈粉
结尾时候我哭死 不知道为什么…我挺喜欢的。看的很肉痛又很感动很难受，感受太复杂了……这太深了…ps呼唤一个片尾曲
【该说不说，是不是比五月雪好懂多了】看到一半想大骂：男的真特么该死啊。就是有原罪的人，违约成本也太低了。报复一个宗教骗子都要付出这么大的代价，但对女性困境几乎是没有任何改善的，无解啊。以及袁富华包办华语独立电影的中年男了。//开幕片，刚看时候还不知道自己开启了HKIFF的反生育主题。
有人觉得反派选角失败，但我认为这种用力过猛的表演反而符合角色设定
TIFF 37th 11.1 Q&A
过于冗长了 无聊大于惊喜 这片子让我本就无聊的香港之行更加无聊了
非常張吉安式的敘事，但其實已將「靈異」降到最低，且不斷用詩化的片段去橋接整個故事以及大馬多族中女性不同卻相似的困境。從多個角度去窺探大馬社會以及這個無解的話題，當搖籃中的嬰兒搖起他的小手，人心就被牽絆，而好的壞的回憶跟著形塑，但同樣的自私，保護，孤立也在侵蝕著人心。業的造就，便是如此形成，男性也好，族群也罷，甚至只是「網民」，作為暴力施加者，話語強加者以及為了維護自己的權力的謊話編造者，完全不自覺，反而不斷地強化對立，才是社會最大的悲哀。
欣赏不来啊
也就比想飞的女孩的导演聪明点儿
弃婴舱为切入口，讲述被穆斯林父权制吞噬的马来社会。张吉安还是擅长用符号隐喻来渲染故事的底色——古兰经里的蜗牛，衔走脐带的戴胜鸟，仁慈之眼的菩提树。最后一幕三位不同种族处于不同文化序列的三位母亲相互对视，我是第四堵墙外的另一双眼。高赞评论之一所说的“猎奇风俗表演”指的是森美兰州歌颂母亲的碟子舞还是印度婚礼之舞？导演映后谈“这些不是符号，是马来人民拥有共识的日常”。当他真诚地在影片中展现着文化的内部视角，讨论在马来西亚独特情境下性别与生育的谜题，试图向观众打开一扇理解他者之门，却被解读为讨好的“猎奇”…我们在怎样高傲地俯视着南方世界。
这部电影正是对“伪善的道德批判”的无声反抗。导演通过纪实风格，让观众直面问题，而非消费苦难：当社会拒绝帮助这些女性，她们只能依靠彼此