导演：黄国柱
主演：王子睿,陈真希,平安,王一婷,富俊峰,朱元浩,王文俊,健子,节冰
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话年份：2011
简介：据地疟疾肆行，非战斗减员十分严重，黑风奉总部之命，回北平搞药品。他制定了一个声东击西，以假乱真的“黑风计划”，在与内部奸细介壳虫、敌特头目清水、高桥一番斗智斗勇后，终于成功地把药品运回了根据地。详细 >
天堂就在母亲脚下
會比《南巫》和《五月雪》更多豐富的情節，同時少了一些奇幻的急展開，看到後面有一種覺得侯在拍《誰和誰共母》的感受，但如果對比起來就覺得可能還是太碎了點，一些關於謎影的neta也有點隨意，但最後那個有點像用物理達成4:3的關鍵鏡頭一出現，床變成了框住女性的牢籠，也成為了同類撫慰彼此的搖籃，通過這個鏡頭，立意完成得還蠻出彩的，沒有QA和時間也不太方便問是攝影指導的意見還是導演的屬意。當然fish無任何問題，整體看下來還是偏喜歡，3.5歸4。
【该说不说，是不是比五月雪好懂多了】看到一半想大骂：男的真特么该死啊。就是有原罪的人，违约成本也太低了。报复一个宗教骗子都要付出这么大的代价，但对女性困境几乎是没有任何改善的，无解啊。以及袁富华包办华语独立电影的中年男了。//开幕片，刚看时候还不知道自己开启了HKIFF的反生育主题。
🙃
#TIFF37# 第五部，议题很好，演技也可，作为女性观众很动容，但叙事还是略减分，穿插的马来少数民族风情展示似乎更加剧了剧情上的割裂感（也许是有意为之？），另外想表达的很多导致主旨似乎不是很明确？另外映后有被主创圈粉
#HKIFF49 电影院洗手间的那场哭戏简直是灾难……
是之前几乎完全没了解过的题材，马来西亚弃婴舱。比较震撼的一点是可以和covid-19联系起来，昨晚导演映后也提到影片里一处源自真实数据的细节：疫情让弃婴增多了（因为各种性质的性行为都发生得更轻易）。还蛮喜欢里面对丽心和小曼间关系的刻画，以及米南加保女人、印度女人和华人女性三者在结尾的交汇。
还可以啊
只感到空洞
支持张吉安导演
还是张吉安一贯的风格，将马来民俗文化与现实结合。也是又一部男导演对女性命运与女性议题的关注。个人还是很喜欢的。片尾曲竟然是之之唱的！
或将成为今年最喜欢电影。喜欢最后两个人在床上相拥的镜头，像里面作为故事seed的戴胜鸟一样，两位坚韧的女性相互搀扶，平和地接受苦难和新生，在水源和旷野间找到一条路。电影里几乎总是下雨。不管作为水向前流，还是跌进泥土往外爬，大雨向下，女人向上。
明明去年《五月雪》就上过当 我怎么就不长记性呢意象很多 也知道你要拿来做什么但这样搅成一锅粥 没有讲故事能力只是把现象摊出来 意义何在？
某种意义上来说是一部恐怖片，何时才能正视女性的困境
就生育議題而言，比《虎毒不》站得更高，反思更深；傳統及教條強加於人，非自願生育造成的悲劇往往無可挽回；有時候，避孕才是真正尊重生命的方式。張吉安這鳴地圖炮，注定不會討好。
我還以為能有點新意，空洞又故作高深，浪費我2h，能不能有點好電影！！！
弃婴舱为切入口，讲述被穆斯林父权制吞噬的马来社会。张吉安还是擅长用符号隐喻来渲染故事的底色——古兰经里的蜗牛，衔走脐带的戴胜鸟，仁慈之眼的菩提树。最后一幕三位不同种族处于不同文化序列的三位母亲相互对视，我是第四堵墙外的另一双眼。高赞评论之一所说的“猎奇风俗表演”指的是森美兰州歌颂母亲的碟子舞还是印度婚礼之舞？导演映后谈“这些不是符号，是马来人民拥有共识的日常”。当他真诚地在影片中展现着文化的内部视角，讨论在马来西亚独特情境下性别与生育的谜题，试图向观众打开一扇理解他者之门，却被解读为讨好的“猎奇”…我们在怎样高傲地俯视着南方世界。
一开始觉得节奏很慢有点闷，但后来渐入佳境，感觉画面很美，摄影很讲究，导演很有自己的想法，展现了马来的一些鲜为人知的宗教习俗（母系社会米南加保真是第一次听说，一开始觉得好棒，但最后看到竟然会丢弃男婴啊怎么会这样），还融合了一点点魔幻的感觉。表面上看是讲弃婴、生育、宗教，但背后的真正议题其实是性侵，因为绝大多数弃婴都是性侵的情况下诞生的（由于宗教原因堕胎是违法的）。看完觉得马来西亚的性教育和性别平权运动任重道远啊！才知道廖子妤是马来西亚人啊，难怪会讲这么多语言！但是女二的哭戏好可怕啊😂 最后那个天师就是性侵女二的继父吗？感觉也没讲清楚啊😂 2025siff第二场，见到了导演和摄影，导演说拍这部片很低调，怕马来有保守势力来反对，哎，太难了（本来还挺喜欢马来的，现在觉得马来好保守啊）
张吉安将魔幻融入现实，直视马来西亚社会难以启齿的禁忌，加上廖子妤细腻表现、许恩怡苦练口音演出，为凡世里受苦的女性发声。
（hkiff 25/4/10）3.5 可能因为映前听导演讲了一些创作背景和想法，所以能感觉出故事还是有点儿意思的。但叙述如同马来西亚的语言系统，乱到让人有点头疼。
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天堂就在母亲脚下
會比《南巫》和《五月雪》更多豐富的情節，同時少了一些奇幻的急展開，看到後面有一種覺得侯在拍《誰和誰共母》的感受，但如果對比起來就覺得可能還是太碎了點，一些關於謎影的neta也有點隨意，但最後那個有點像用物理達成4:3的關鍵鏡頭一出現，床變成了框住女性的牢籠，也成為了同類撫慰彼此的搖籃，通過這個鏡頭，立意完成得還蠻出彩的，沒有QA和時間也不太方便問是攝影指導的意見還是導演的屬意。當然fish無任何問題，整體看下來還是偏喜歡，3.5歸4。
【该说不说，是不是比五月雪好懂多了】看到一半想大骂：男的真特么该死啊。就是有原罪的人，违约成本也太低了。报复一个宗教骗子都要付出这么大的代价，但对女性困境几乎是没有任何改善的，无解啊。以及袁富华包办华语独立电影的中年男了。//开幕片，刚看时候还不知道自己开启了HKIFF的反生育主题。
🙃
#TIFF37# 第五部，议题很好，演技也可，作为女性观众很动容，但叙事还是略减分，穿插的马来少数民族风情展示似乎更加剧了剧情上的割裂感（也许是有意为之？），另外想表达的很多导致主旨似乎不是很明确？另外映后有被主创圈粉
#HKIFF49 电影院洗手间的那场哭戏简直是灾难……
是之前几乎完全没了解过的题材，马来西亚弃婴舱。比较震撼的一点是可以和covid-19联系起来，昨晚导演映后也提到影片里一处源自真实数据的细节：疫情让弃婴增多了（因为各种性质的性行为都发生得更轻易）。还蛮喜欢里面对丽心和小曼间关系的刻画，以及米南加保女人、印度女人和华人女性三者在结尾的交汇。
还可以啊
只感到空洞
支持张吉安导演
还是张吉安一贯的风格，将马来民俗文化与现实结合。也是又一部男导演对女性命运与女性议题的关注。个人还是很喜欢的。片尾曲竟然是之之唱的！
或将成为今年最喜欢电影。喜欢最后两个人在床上相拥的镜头，像里面作为故事seed的戴胜鸟一样，两位坚韧的女性相互搀扶，平和地接受苦难和新生，在水源和旷野间找到一条路。电影里几乎总是下雨。不管作为水向前流，还是跌进泥土往外爬，大雨向下，女人向上。
明明去年《五月雪》就上过当 我怎么就不长记性呢意象很多 也知道你要拿来做什么但这样搅成一锅粥 没有讲故事能力只是把现象摊出来 意义何在？
某种意义上来说是一部恐怖片，何时才能正视女性的困境
就生育議題而言，比《虎毒不》站得更高，反思更深；傳統及教條強加於人，非自願生育造成的悲劇往往無可挽回；有時候，避孕才是真正尊重生命的方式。張吉安這鳴地圖炮，注定不會討好。
我還以為能有點新意，空洞又故作高深，浪費我2h，能不能有點好電影！！！
弃婴舱为切入口，讲述被穆斯林父权制吞噬的马来社会。张吉安还是擅长用符号隐喻来渲染故事的底色——古兰经里的蜗牛，衔走脐带的戴胜鸟，仁慈之眼的菩提树。最后一幕三位不同种族处于不同文化序列的三位母亲相互对视，我是第四堵墙外的另一双眼。高赞评论之一所说的“猎奇风俗表演”指的是森美兰州歌颂母亲的碟子舞还是印度婚礼之舞？导演映后谈“这些不是符号，是马来人民拥有共识的日常”。当他真诚地在影片中展现着文化的内部视角，讨论在马来西亚独特情境下性别与生育的谜题，试图向观众打开一扇理解他者之门，却被解读为讨好的“猎奇”…我们在怎样高傲地俯视着南方世界。
一开始觉得节奏很慢有点闷，但后来渐入佳境，感觉画面很美，摄影很讲究，导演很有自己的想法，展现了马来的一些鲜为人知的宗教习俗（母系社会米南加保真是第一次听说，一开始觉得好棒，但最后看到竟然会丢弃男婴啊怎么会这样），还融合了一点点魔幻的感觉。表面上看是讲弃婴、生育、宗教，但背后的真正议题其实是性侵，因为绝大多数弃婴都是性侵的情况下诞生的（由于宗教原因堕胎是违法的）。看完觉得马来西亚的性教育和性别平权运动任重道远啊！才知道廖子妤是马来西亚人啊，难怪会讲这么多语言！但是女二的哭戏好可怕啊😂 最后那个天师就是性侵女二的继父吗？感觉也没讲清楚啊😂 2025siff第二场，见到了导演和摄影，导演说拍这部片很低调，怕马来有保守势力来反对，哎，太难了（本来还挺喜欢马来的，现在觉得马来好保守啊）
张吉安将魔幻融入现实，直视马来西亚社会难以启齿的禁忌，加上廖子妤细腻表现、许恩怡苦练口音演出，为凡世里受苦的女性发声。
（hkiff 25/4/10）3.5 可能因为映前听导演讲了一些创作背景和想法，所以能感觉出故事还是有点儿意思的。但叙述如同马来西亚的语言系统，乱到让人有点头疼。